الدين والحياة

حكم جواز الأضحية للمرأة

حكم جواز الأضحية للمرأة ، الأضحية سنة مؤكدة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ورغب فيها الشرع من غير فرق بين الرجل والمرأة، ولا بين المتزوجة وغير المتزوجة ، و الأضحية مشروعة للرجل والمرأة، فمن كانت لديها القدرة على الأضحية استحب لها ذلك، وإذا ضحت المرأة فلتجعل أضحيتها عن نفسها وعن أهل بيتها، فيدخل في ذلك زوجها، أما شروط الأضحية للمرأة فهي نفس الرجل

حكم جواز الأضحية للمرأة

أما إذا أرادت المرأة أن تضحي عن زوجها ،  فلا بد من إذنه، لأنه لا تجوز النيابة عن الغير في العبادة إلا بإذنه سواء كان النائب رجلاً أو امرأة، لأن الأضحية عبادة، والعبادة لا بد لها من نية.

هل أضحية واحدة تجزئ عن الزوجين وأهل بيتهما؟

يجوز للمضحي أن يُشرك في ثواب أضحيته، من شاء من أقاربه الأحياء والأموات؛ للحديث الذي رواه مسلم، وفيه «اللهم تقبل من محمد وآل محمد»، وآل محمد: يشمل الأحياء والأموات، كما يجوز له أن يضحي عن الأموات استقلالاً، أو على جهة التبعية للأحياء.

ما هو حكم الأضحية

فضل الأضحية عظيم عند الله، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عمَلًا أحَبَّ إلى اللهِ – عزَّ وجلَّ – مِنْ هراقةِ دَمٍ، وإنَّهُ ليَأْتِي يَوْمَ القِيامَةِ بِقُرُونِها وأظْلافِها وأشْعارِها، وإنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِن اللهِ – عزَّ وجلَّ – بِمَكانٍ قَبْلَ أنْ يَقَعَ على الأرْضِ، فَطِيبُوا بِها نَفْسًا»؛ الترمذي وابن ماجه.
حكم جواز الأضحية للمرأة
حكم جواز الأضحية للمرأة

آداب الأضحية

1-استقبال القبلة بالأضحية حين ذبحها بآلة حادّة تمر على مكان الذبح بسرعة وبقوة.
  • أن يكون الذبح في الإبل نحرًا بحيث يتم نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى فإن صعب على المضحي.
  • ذلك ذبحها وهي باركة، أمّا غير الإبل فيتمّ ذبها وهي على جانبها الأيسر .
  • فإن صعب ذلك وكان الذبح أيسر ذبحها على جنبها الأيمن ويسن للمضحي أن يضع رجله على رقبتها ليتحكم بها.
  • أن يتمّ قطع الحلقوم والمريء أن لا ترى الأضحية السكينة إلّا عند الذبح.
  • وان يسمي ثم يكبر الله ويسأل الله قبولها
  • المستحب من الأضاحي : الإبل، ثم البقر ثمّ الضأن.
  • ثمّ المعز ثم سبع البدنية ثم سبع البقرة الأفضل من ناحية الصف الأسمن والأكثر لحمًا والأكمل خلقة أي الأحسن منظرًا

ما المكروه في الأضحية للمرأة

  • المكروه في الاضحية منها العضباء المقابَلة. المدابَرة.
  • الشرقاء الخرقاء المصفرة المستأصلة. البخقاء المشيعة البتراء ما قطع من أولته أقل من النصف
  • ما قطع ذكره ما سقط بعض أسنانه أما إذا كان في أصل الخلقة لا تكره. ما قطع شيء من حلمات ثديها، إلا إذا كانت من أصل الخلقة فلا تكره
يودنا زيارتكم على الفيسبوك من هنا.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى